就是要你愛上我!!!

先簡單的介紹一下兩個騎士團好了

聖堂騎士團：

在第一次十字軍東征收復耶路撒冷之後，因十字軍退出了聖地，所以在耶路撒冷就出現了一群專門保護朝聖者免於強盜侵擾的騎士，由九位騎士在傳說中曾為所羅門王神殿的遺址上集結，創建了聖堂騎士團(Kings Templar)，原名為「基督和索羅門聖殿的窮騎士」(Poor Knights of Christ and the Temple of Solomo)。

後來在聖堂騎士團結合宗教及信仰約束的力量，地位慢慢的往上攀升，再加上幾位身為騎士團團員的貴族拉抬，且聯合重要人物的推動之下，教廷正式承認了聖堂騎士團的地位，並讓其擁有絕對的權力，他們直接聽命於教宗，不受到其他國家的統治者所管轄，而是一個內部控管嚴格的集權式軍事組織，而且可以自給自足，其暗中也掌控了各地方的軍事、商業、財務等等。

聖堂騎士團的全盛時期曾有一萬名以上的團員，不過在這些裡頭其實最主要的菁英力量只有三百多人，其餘的則是擔任後勤及補給人員。但是這三百多人當中都是菁英中的菁英，連戰馬都受過傷人的訓練，小規模的菁英卻有著龐大的戰鬥力，主張用最精簡的人力給予對方最重大的傷害。

其中最有名的例子是：八十名聖堂騎士團團員在支援埃及回教蘇丹軍隊進犯耶路撒冷的戰爭中，力挫蘇丹軍隊，最後兩萬六千人成功逃回到埃及的人數僅剩不倒十分之一，而聖堂騎士團也在這場戰役中聲名大噪。

堅定的信仰是一種極為容易的歛財方式，在數年累計與人民信仰的捐贈之下，聖堂騎士團所擁有的巨大財富幾乎可以說是富可敵國，據統計在十二世紀末時，聖堂騎士團在歐洲擁有九千多處的資產，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如倫敦的聖殿教堂(Temple Church)、德國柏林的聖殿宮(Tempelhof)，有一段時間騎士團甚至用錢買下了地中海上的賽普勒斯島。他們的富有使得他們能夠維持一支強大的職業軍隊，即使在戰場上蒙受巨大的損失也能夠在極短的時間內迅速回復，但也因為如此強大且不受國王控制的力量，給了當權者很大的壓力，私底下也開始出現了統治者的反感。

終於在西元1307年10月13日，在法國境內所有聖堂騎士團的團員因法皇腓利普四世指控(栽贓)其多項罪名皆遭到逮捕，全都下獄接受嚴刑拷打，其他受到牽連的人更是不在話下，由於當天正好是十三號星期五，所以據說後世對於十三號星期五的恐懼正是來自於這場冤獄以及搜捕行動。

審判發生後，教皇克萊門五世曾於西元1310年召開維恩會議，但最後還是屈服在腓利普四世的壓力下，宣布解散聖殿騎士團，從而給予了腓利普四世處理聖殿騎士團的權力，腓利普四世其後將之財產收為己有，並且於西元1314年將聖殿騎士團的總團長雅各‧德‧莫萊於西元1314年3月18日受火刑，就此聖堂騎士團畫下句點。

聖約漢騎士團：

聖約漢騎士團(The Order of Kings of St. John)於第一次十字軍東征前即成立，又稱醫院騎士團(The Hospitallers of St. John of Jerusaltm)。

約西元1070年，一些阿瑪爾菲商人在聖墓教堂附近建造了兩座修道院和一個招待所，讓朝聖者居住，招待所就是醫院的前身，西元1099年以後法國東南部的普羅旺斯省有個名叫熱羅（Geraud）的騎士帶了幾個同伴，佔據了阿瑪爾菲人的建築物用來照料傷患和朝聖者，而後教庭於西元1113年承認他們為獨立的修道會團體。

後來聖約漢騎士團和其他騎士團一樣成為戰鬥取向的騎士團，由於聖約漢騎士團曾轉移到羅德斯島、馬爾他島為根據地，於西元1571年得勒斑陀之役(Battle of Lepanto)與奧圖曼土耳其作戰為西班牙贏得勝利。直到西元1798年拿破倫佔領馬爾他島為止，聖約漢騎士團一直做為騎士團國家保持獨立。

至於你所說的對立，聖堂騎士團這支兵力基本上不受王室指揮，因而在發生衝突時，指揮權的歸屬就會出問題。其自身也因為貿易和撒拉遜人、拉丁人等其他異教徒建立直接的外交關系，而不顧及其它相關事物，總之在13世紀，聖堂騎士團才是拉丁東方的真正主人。在13世紀的耶路撒冷王國，聖殿騎士團支持貴族而反對皇帝，這種做法與較為正統的聖約漢騎士團相反，因意見上的分岐造就了你所說的對力。

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